Неведомый, чудный узор
История вышивки крестом в Российской империи
Вышивка крестом – один из распространённых видов декоративного искусства.
В России вышивкой покрывали рубахи, юбки, передники, головные уборы, сумки. Кроме того, ею украшали скатерти, полотенца, края подушек и одеял. Изделия, вышитые на праздничный манер, дарили на свадьбу или крестины.
Отличалась вышивка многообразием узоров и орнаментов, причем у каждого региона был свой характерный узор.
В НЭБ собраны десятки вдохновляющих книг с образцами вышивки разных территорий и народов нашей страны.
«Вышивка крестом, по своему чрезвычайно легкому исполнению, занимает первое место между всеми другими вышивками. Будучи уже давно известна, как на севере, так и на востоке, она имеет еще то громадное преимущество перед другими, что всегда в моде, и начиная с XVI столетия постоянно исполняется в России, Швеции, Германии и других государствах. Эта вышивка встречается на старинных работах так же часто, как и на новейших».
Курс женских рукоделий, 1887. Санкт-Петербург
Курс женских рукоделий
1887, Санкт-Петербург
Мордовские и чувашские узоры
Представители мордовского народа, состоящего из двух этнических групп: мокша и эрзя, использовали для украшения одежды не только счетную гладь, но и вышивку крестом.
Пример мордовского узора, сочетающего в себе счетную гладь и вышивку крестом, можно встретить в журнале «Вестник Моды» 1903 года.
«Сумочку-котомочку за плечи повесил
И айда дороги колесить.
Не узнаешь из уютных кресел —
Чем живут, чем дышат на Руси.
Под карнизами резные ставни,
На платках узор мордовский вышит.
И хранят обычай стародавний
Кони деревянные на крыше».
И. В. Грузинов. Малиновая шаль. Москва, 1926
Малиновая шаль
1926, Москва
И. В. Грузинов
«В мордовских узорах (орнаменте) встречается кое-что общее с узорами знаменитых персидских ковров, а старая арабская монета попадается еще и теперь в нарядах модниц-мордовок».
С. В. Аникин. Мордовские народные сказки. Санкт-Петербург, 1909
Мордовские народные сказки
1909, Санкт-Петербург
С. В. Аникин
«...не хотелось уходить из комнаты, где хранилась художественная выдумка многих поколений чувашских женщин – смелые и стройные узоры памяти и чувства, цветные орнаменты травы и листьев и лесных зверей, солнца и зеленых троп, домашних животных, сохи и девичьих кос.

Нам показали альбом – музей чувашского узора, коллекцию древних и новых рисунков иглы... Вы смотрите на эти вышивки – и вами овладевают восторг и благодарность к народу за смелость и тонкость, с каким он подобрал трудные цвета».
Наши достижения. Ежемесячный журнал под редакцией М. Горького
Наши достижения. Ежемесячный журнал под редакцией
М. Горького
Чувашия. Свадебный платок (сюлык). В узоре используется вышивка крестом
Чувашия. Свадебный платок (сюлык). В узоре используется вышивка крестом. «Художественная культура Советского Востока». Москва, Ленинград. 1931
Чувашские узоры
Этнографический музей Ульяновского чувпедтехникума повышенного типа
Чувашские узоры
1925, Ульяновск
Узоры старинного шитья Тамбовской губернии
Представленные в книге узоры старинного шитья взяты из украшений женских нарядов Тамбовской губернии, население которой состояло в основном из смеси мордвы с русскими.
«Шиты они гладью и крестом по белому холсту золотыми и серебряными нитями и разными шелками, именно красным, черным, зеленым и изредка синим. Узор прошит с обеих сторон с одинаковою тщательностью, то есть, с той и другой стороны на лицо, без изнанки».
С. Шаховская. Узоры старинного шитья в России
Узоры старинного шитья в России
1885, Москва
С. Шаховская
Шитье Московской, Новгородской, Тверской и Ярославской губерний
К 1891 году коллекция К.Д. Далматова составляла 4800 образцов народного орнамента. В собрание коллекционера входили вышивка и кружево русских, ингерманландских финнов, мордвы, татар, удмуртов, марийцев и других народов. Сегодня собранные коллекционером образцы находятся на хранении в российских музеях.
Узоры, представленные в книге К.Д. Далматова «Русские вышивки», являются частью обширного собрания старинных образцов народного шитья великоруссов Московской, Новгородской, Тверской и Ярославской губерний.
К. Д. Долматов. Русские вышивки
К. Д. Далматов
Русские вышивки
1889, Санкт-Петербург
Украшения для салфеток, скатертей, полотенец, русских и малороссийских нарядов
Константин Далматов собирал не только узоры для вышивки, но и русские пословицы и поговорки, подходящие для украшения салфеток, скатертей, полотенец, женских нарядов, посуды и других предметов домашнего обихода.
К. Д. Долматов. Русские пословицы и поговорки, наиболее подходящие для украшения салфеток, скатертей, полотенец, русских и малороссийских нарядов, посуды и проч. Санкт-Петербург, 1882
К. Д. Далматов
Русские пословицы и поговорки, наиболее подходящие для украшения салфеток, скатертей, полотенец, русских и малороссийских нарядов, посуды и проч.
1882, Санкт-Петербург
К. Д. Долматов. Русские пословицы и поговорки, наиболее подходящие для украшения салфеток, скатертей, полотенец, русских и малороссийских нарядов, посуды и проч. Санкт-Петербург, 1882
Воплощали в жизнь пословицы и поговорки с помощью узоров в виде букв алфавита.
Альбом монограмм. Санкт-Петербург, 18--. Изд. А. Тарачешников
Изд. А. Тарачешников
Альбом монограмм
18--, Санкт-Петербург
В его книге 1882 года «Русские пословицы и поговорки, наиболее подходящие для украшения салфеток, скатертей, полотенец, русских и малороссийских нарядов, посуды и проч.» пословицы и поговорки сгруппированы в трех главах: «Пословицы для скатертей и салфеток»; «Пословицы для полотенец, передников и проч.»; «Пословицы, употребляемые больше в разговоре».
М. А. Поспелова-Гатцук. Вышивание по канве. Санкт-Петербург, 1903
Поспелова-Гатцук Мария Александровна
Вышивание по канве
1903, Санкт-Петербург
В книге М. А. Поспеловой-Гатцук «Вышивание по канве» представлены разнообразные алфавиты, растительные, геометрические орнаменты и узоры, а также схемы представителей фауны.
Финские узоры и вышивка Северных районов
Финский рисунок – особенный. Орнамент вышивки в Западной Финляндии совсем не национальный, а заимствованный – скопированный с западных узоров.
Вышивка на одеждах карельских женщин, напротив, представляет самобытный, национальный характер. Тот же характер, как и 600 лет тому назад.
Теодор Швиндт. Финские орнаменты. Санкт-Петербург, Helsinki, 1894
Теодор Швиндт
Финские орнаменты
1894, Санкт-Петербург, Helsinki
В. С. Воронов. Крестьянское искусство. Москва, 1984
В. С. Воронов
Крестьянское искусство
1984, Москва
Верным доказательством того, что нынешняя вышивка - не подражание чужим рисункам, а самостоятельная фантазия народа, служит то обстоятельство, что эти вышивки до сегодняшнего дня развиваются и усовершенствуются и что каждый отдельный орнамент сохранил до сих пор свое первоначальное название, а новоизобретенным узорам дают новые названия, которые производят от старинных.
Примеры вышивки Северных районов (в том числе Олонецкой, Архангельской губерний) можно найти в книге В.С.Воронова «Крестьянское искусство».
«В избе было чисто. Пахло смолой и ладаном. И при взгляде на полотенца с русской вышивкой, на сарафан Татьяны, на псалтырь в старом переплете, трудно было поверить, что все это случайно, и что кругом дикая тайга, зачарованная своими темными не-русскими чарами».
Сочинения: Т. 1 – / Г. И. Чулков. Рассказы. Санкт-Петербург: Шиповник, 1911
Сочинения : Т. 1- / Георгий Чулков. Рассказы
1911, Санкт-Петербург
Г. И. Чулков
Георгий Иванович Чулков (1879 — 1939) — организатор литературной жизни времён Серебряного века, создатель «теории мистического анархизма». Также выступал как поэт, прозаик, переводчик, литературный критик.
Альбом русских картин и узоров. Москва, 1887
Альбом русских картин и узоров
В книге собрана коллекция оригинальных финских узоров, в том числе русские мотивы. Например, представлен узор «Русские мотивы» (Олонецкие плетни с двумя косами).
Бытовые сюжеты в вышивке
Одна из популярных тем в работе вышивальщиц была связана с идиллическими зарисовками из повседневной жизни современников.
Среди схем вышивки крестом можно встретить сюжеты как деревенской, так и городской жизни.
В. Баннер. Второй альбом рукоделий. Санкт-Петербург, 1886
Второй альбом рукоделий
1886, Санкт-Петербург
В бытовых сюжетах присутствуют сцены труда, охоты, гуляний; растительные и архитектурные мотивы; изображения домашних животных.
Несмотря на то, что в основном вышивки выполнялись по готовым схемам, выпускаемым в России и за границей в виде альбомов, книг и приложений к журналам, рукодельницы всегда стремились к индивидуальности. Они не только самостоятельно выстраивали сюжетные линии, используя в работе несколько источников одновременно, но и украшали вышитые на полотне картины каскадом кружевных и тканевых полос.
«При попытках определения "крестьянского искусства", естественно, возникает вопрос о том, кого следует считать основной и главенствующей группой непосредственных производителей предметов этого искусства. Отсутствие резкой расслоенности нижних социальных групп населения и общность бытовых условий жизни весьма осложняет и запутывает этот вопрос».
В. С. Воронов. Крестьянское искусство. Москва, 1884
Крестьянское искусство
1984, Москва
В. С. Воронов
Альбом рукоделий : рукоделия: крестиками, гипюры (filet guipure), рукоделия крючком, macramé, кружева, вышивки, аппликации и т. д. Вып. 2. 1913 год. Торговый дом братья Орсаг, Варшава
Альбом рукоделий: рукоделия: крестиками, гипюры (filet guipure), рукоделия крючком, macramé, кружева, вышивки, аппликации и т. д. Вып. 2
1913, Варшава
В состав Российской империи входила Польша. Польские вышивальщицы отличались сложными, трудоемкими работами – бутоны роз, лапки и шишки елей, мелкие виньетки и другое. В альбоме представлены схемы для вышивки крестом и примеры их использования в изделиях.
Нельзя не отметить и «литературность» вышивок, они часто иллюстрировали песни, пословицы. Например, в альбоме (издание В. Баннер) можно встретить схему вышивки крестом с четверостишием из «Песни ямщика» Фадеева:
«Эй! Вы, други дорогие,
Мчитесь сокола быстрей!
Не теряйте дни златые,
Их немного в жизни сей!»
Новые узоры дореволюционной эпохи
Для вышивки рубежа XIX-ХХ веков характерны яркие рисунки с использованием красных, синих, желтых нитей на черном или темно-зеленом фоне. Мастерицы стремились к парадности, узорочью, нарядности платья.
Во всех институтах и пансионах девочек учили шить и вышивать, а воспитанницы Екатерининского института даже получали за свою работу жалованье.
«Альбом новых узоров для вышивания по канве...». Москва, 1896
Альбом новых узоров для вышивания по канве...
1896, Москва
Альбом новейших декадентских узоров, вышивания орнаментов в древне-русском, эфиопском и др. стилях, птиц, животных и сцен. Москва, 1907
Альбом новейших декадентских узоров, вышивания орнаментов в древне-русском, эфиопском и др. стилях, птиц, животных и сцен
1907, Москва
Подборка книг по рукоделию для вдохновения
Л. Кулимбекова. Вышивание гладью, пряжей, по канве, по тюлю, суташем, тесьмой, рококо, синелью, бисером, золотом, в тамбуре, восточная, филигранная и испанская вышивки. Санкт-Петербург, 1913
Л. Кулимбекова
Вышивание гладью, пряжей, по канве, по тюлю, суташем, тесьмой, рококо, синелью, бисером, золотом, в тамбуре, восточная, филигранная и испанская вышивки
1913, Санкт-Петербург
Курс женских рукоделий. Санкт-Петербург, 1887
Курс женских рукоделий
1888, Санкт-Петербург
Полная энциклопедия женских рукоделий. Москва, 1912
Полная энциклопедия женских рукоделий
1912, Москва
С. А. Давыдова. Руководство для преподавания рукоделия в школах. Санкт-Петербург: тип. Мор. М-ва, 1896
С. А. Давыдова
Руководство для преподавания рукоделия в школах
1896, Санкт-Петербург
С. А. Давыдова. Руководство для преподавания рукоделия в школах. Санкт-Петербург: тип. Мор. М-ва, 1896
В. П. Сидамон-Эристова
Собрание русской старины кн. В. П. Сидамон-Эристовой и Н. П. Шабельской. Вышивки и кружева. Вып. 1
1910, Москва
С. А. Давыдова. Руководство для преподавания рукоделия в школах. Санкт-Петербург: тип. Мор. М-ва, 1896
А. А. Бобринский
Орнамент горных таджиков Дарваза (Нагорная Бухара)
1900, Москва
Перед вами специальный проект Национальной электронной библиотеки. Мы сделали тематическую подборку из некоторых экземпляров книг и документов богатых фондов НЭБ, чтобы в доступной форме рассказать о важных событиях и явлениях в истории.
В своих рассуждениях мы опирались на факты, которые почерпнули в исторических книгах и документах, их приводим на этой странице, чтобы заинтересованный читатель мог глубже погрузиться в историю и узнать еще больше интересного в фондах Национальной электронной библиотеки.